《五女拜寿》是顾锡东在1982年创作的越剧经典，最初由浙江小百花越剧团演出。1984年，它被长春电影制片厂改编为电影，并迅速获得观众和专业人士的广泛好评，荣获第五届“金鸡奖”最佳戏曲片。至今，这部作品仍然是越剧电影中不可或缺的一部分，也是小百花越剧团最重要的传承与创新之作。

影片不仅塑造了多维度的人物形象，而且通过激烈冲突和引人入胜的情节展开，深刻传达了中国传统道德精神，如孔孟之道、伦常孝道等。它还以家庭为中心的小农经济制度作为个体生存的基础，强调“身修而后家齐、家齐而后国治”，将家庭生活塑造成社会秩序与个人品格美的核心。

儒家的仁学以亲子之爱为基石，以此处理社会关系，对外在物质空间有着重要影响。一方面，它体现了家庭地位；二方面，是维系长幼尊卑秩序；三方面，则通过完善内在精神促进外在空间建设。而外在与内在之间存在互相支撑又互相拆解的关系。在《五女拜寿》中，由于物质丰富但精神空虚，一家人的内部矛盾日益显著。

为了解决这些问题，影片中的非亲生女儿三春和丫鬟翠云成为推动家族伦理健康发展的力量，他们展示了一种能够超越血缘和身份限制的人际关系，即使是在遭到冷漠对待时也能保持尊严。这与卡夫卡《变形记》中的格里高尔·萨姆沙以及张爱玲《金锁记》的曹七巧形成鲜明对比，他们分别因厌弃及压抑导致悲剧发生。

这部戏曲电影既保留了原有的艺术魅力，又融合了现代视觉语言，使得故事更加戏剧化，更适应观众喜好。但随着时间推移，戏曲与电影间出现疏离，这可能源自80年代末90年代初中国电影业衰退。不过，《五女拜寿》依旧能够吸引大批观众，这表明对戏曲文化情感记忆以及地方特色所持有深厚感情值得我们重温并重新发掘其潜力。