在自然的氛围中，江西小百花越剧团以《桃花扇》为经典传统剧目进行了介绍。这部戏曲源自于原著，但剧情有所改动，由吕仲编剧。1948年，尹太先生首次在上海上演，并且追念成为该剧的主要唱段。侯朝宗凝视香君遗像，深情地回忆往事，心绪起伏难平，无限感慨。此段追念唱腔最初由太先生演唱，再于1978年由连波老师进行了较大修改。

故事讲述了马士英、阮大铖等人想要立福王并议政，而史可法则坚决反对但未能阻止。福王监国，大封迎驾之臣，其中马士英功居第一，被提升为首辅，并入阁办事。而四镇武臣晋封侯爵，阮大铖和杨文聪都得到了官职；尽管史可法也入阁，但被派遣到江北督师。

虽然史可法不介意外调，但他欢喜于得到实际操兵备战的权力。他召集四镇武臣商讨防御清军的大计，但四镇却热衷于内部斗争，不听指挥。在这时，侯方域作为参谋军事，他提议将高杰移防黄河，这样既能解决当下的危机，也将为将来树立功勋。史可法同意，让侯方域随营监军，并称便返回乡里。当侯公子北赴河防时，清军已进入关内，将起义军杀退并占据北京。不久后福王在南京登基，更改年号为弘光。

关于香君，她自从侯公子离开后，便关闭楼台，却无法避免灾难。马士英的一位亲信田仰想要找个小妾，因此他们逼迫香君改嫁。但香君誓死不从，以头撞地，只愿守住楼台。她的心思与命运，都凝聚于那只桃花扇上。

有一天，杨文聪来到楼上，看见血迹斑斑如同折枝桃花，便用笔添枝点染成完整的桃花图案。香君醒来后，看到了这只扇子，对桃花薄命以及远方侯郎深感悲伤。杨文聪因为她的痴情而感动，请苏昆生去寻找侯公子。她通过扇子的形式表达千般愁苦，一切都聚焦在那只象征着她所有痛苦与爱恋的桃花扇上。

当时国家破败家散，在南京宫中奸臣们除了不理朝政，不思国耻，还沉浸在歌舞升平、饮酒作乐之中。而弘光帝对宫中的戏子感到厌烦，又大举征召民间歌姬舞女。在这个过程中，由阮大铖挑选出候选者，其中包括了香君 herself 由于她们要参加正月初七的人日活动，即以选歌妓入宫助兴名义强迫香君唱曲助兴，当面遇到了仇人，她借此机会在酒宴上向他们发言：干儿义子从新用绝不了魏家种。这让马士英怒不可遏，要把她丢进雪地里，而阮大铖还下酒席踢她，被杨文聪劝解拉开两天后弘光亲自选角落角色，让香君做主角，从此陷入深宫却也免去了 阮大的暗算

最后，我们知道的是，当阳春三月初八日夜晚，在媚芳楼前，一道闪电划过，那是南京城即将倒塌前的预兆。此刻内忧外患交加，有些人已经逃离，只留下了一座空旷无人的城市。那一刻，一切都显得如此荒凉和凄凉，就像是诗中的白骨青灰长艾萧一样。但最终，他们还是决定重新开始，不再纠结于重复的情节和梦想，而是投身于新的生活和希望之中，因为只有这样，他们才能真正超越过去，为自己的未来创造可能。这就是《桃花扇》的故事，它是一部充满历史色彩、爱恨交织又充满希望的小说，同时也是中国戏曲艺术的一个重要篇章，它展示了一个时代的人物性格、社会风貌以及文化精神，是一部值得我们细细品味的话语宝库。