在中国丰富多彩的戏曲艺术中，越剧是浙江省的一种独特流派，它以其优美的歌唱、精细的舞蹈和生动的情节深受观众喜爱。越剧最早创始人是谁，这个问题在学术界和文化界一直是一个有争议的话题，但无疑的是，无论这个问题如何被解答，对于理解和欣赏越剧都具有重要意义。

古代戏曲与越剧之源

要了解越剧，最先需要回到它产生的大背景，即古代中国戏曲发展的情况。在唐宋时期，随着社会经济的发展，民间文学如诗词、小说等逐渐形成，并开始演变为表演形式，如皮影戏、杂技等。这些表演形式后来逐渐演化出各种地方特色的小品，如南京小鼓、小白脸等，这些都是现代越剧发展前夕存在的小型表演形式。

《宣德谱》与《三国志演义》

到了明清时期，由于文人的兴起，书画音乐等各项文化艺术都得到了极大的推崇，其中包括了对传统戏曲的重视。这时候，一部名为《宣德谱》的书籍问世，它记录了当时一些著名小品及相关历史资料，为后来的戏曲研究提供了宝贵信息。此外，《三国志演义》的成书也为后世文学作品提供了丰富素材，有助于培养了一批有才华的人物，他们将这些故事改编成不同的形态进行表演。

吴昌章与他的贡献

然而，在这繁复而又错综复杂的历史背景下，还有一个人物——吴昌章，他不仅是一位杰出的文人，更是影响深远的一位艺人们士。他不仅在诗词方面有卓绝成就，而且还涉猎其他多个领域，比如绘画、书法以及对话令（即今之“说唱”）。他对于当地土生的方言还有很高评价，并且尝试用这种方言进行文学创作，这一点直接影响到后来形成的地方性歌谣风格，也就是今天我们所说的“闽南语”。

至此，我们可以看出，无论从历史还是文化角度来看，都已经预示出了一个地方性的歌谣风格正在酝酿中孕育，而这个地方性风格正是未来 越剧 的基石之一。

李渔与其评说家地道口述技巧

然而，要真正探讨关于“最早”的问题，我们必须提到另一位人物——李渔。他虽然并不是最初创立者，但却是评说家地道口述技巧理论上的奠基人之一。李渔不仅是一个才子，同时也是一个严肃的小说家，他对于小说写作提出了许多新的要求，并且对现实生活中的各种人物进行了细致描写，从而使得他的作品充满真实感，让读者仿佛置身其中。在这样的文学氛围下，不难想象，那些口头传播的手头本小品必然会吸引更多人的注意力，使得它们逐步转变成为一种更加正式的地面表达方式。

因此，当我们谈论到"最早"的时候，我们应该关注的是那些开启这一过程的人们，而不是简单追溯时间线上出现的人物。如果从这个角度去审视，则吴昌章或许更能代表那个时代初级阶段 越劇 的雏形，而李渔则是在那之后的一个重要转折点，是整个流派向专业化方向迈进的一个里程碑。而如果我们进一步考虑到当时社会环境下的实际情况，以及地域语言习惯的话，那么就可能会认为最早创建者的身份并不一定非要来自某个具体时间点或者位置，而更可能是个体间不断相互学习、彼此融合共同塑造出来的事实结晶。

总结来说，在探讨 越劇 最初创始人的问题上，没有固定的答案，因为它涉及到了不同层面的考量：历史记载、社会文化背景以及个人贡献。但无论如何，每一个参与过该艺术形成过程的人员，无疑都是不可或缺的一部分，他们共同构成了 趉劇 这一独特艺术形式。