《越剧《劈山救母》：神话与现实的交织》

在古老的传说中，有一位书生刘彦昌，他不仅有着深厚的文化底蕴，更拥有着一颗勇敢的心。他的故事被称作《劈山救母》，是一部经典的越剧作品，源自于传统戏曲《宝莲灯》的改编。这个故事讲述了一个关于爱情、忠诚和牺牲的大悲剧。

在这部越剧中，刘彦昌是一个理想主义者，他梦想着考取功名，为家乡争取更好的生活。但当他路过华山时，却意外地遇到了圣母塑像，这个偶然的机会改变了他的命运。他与圣母结婚，并生下了一子名叫沉香。然而，当沉香失手杀死了秦太帅之子官保后，刘彦昌面临着巨大的困境：应该为儿子的罪行负责呢，还是要保护那个曾经遭受苦难而现在仍然被囚禁在华山下的圣女？

为了解决这个难题，刘彦昌决定让自己的另一子秋儿去承担一切责任，而不是沉香。在这样艰难的情形下，王桂英——刘家的妻子，她虽然爱她的亲生儿子，但她也深知正义和大义，最终做出了放走沉香、让秋儿代替其抵命的决断。这段故事充满了对家庭成员间相互牺牲和支持的情感表达，是一幅描绘人性光辉的一幅画卷。

1957年，由上海越剧院傅全香、陆锦花、张桂凤、吕瑞英主演，该剧以其精湛的手法，将古老传说的神秘色彩与现代观众所能接受的人性关怀完美融合，使得这部作品不仅赢得了观众的心，也成为了一次成功地将文艺成就与商业价值结合起来的事例。

该剧中的三折分别是：

《宿庙题诗》：书生刘彦昌因爱圣母塑像，在壁上题诗，这折由陆锦花擅长演出。

《华山寻娘》：写托生 刘彦昌 与华山圣女相爱，与之生的孩子沉香十年后来到华山寻找亲娘。

《二堂放子》：写 Liu 彦 昌 曾 与 华 山 圣 女 成 亲 生 子 沉 香，不久遭 二 郎 神 狄 断，将其压 在 华 山 之 下。一日沈 坏 将 秦 太 帅 之 子 官 保 打 死，彭 昌 拟 舍 一 子 抵 命。但念及遭 难 的 华 山 圣 女 欲 留 沈 坏 救 母，让 秋 儿 去 抵 命。桂 英 虽 疼 亲 子，但 深 明 大 義忍痛割舍秋 儿 放 走 沈 坏。

1954年，由华东越剧实验一团演出，该剧以张桂凤、吕瑞英为主要角色，其精妙绝伦的手法，让这一系列戏份成为人们记忆中的永恒瑰宝。而每一次重新诠释，都能激发新时代观众对于历史文化遗产的一种新的理解和欣赏。

通过这样的艺术再现，我们可以看到，一段段历史往事，如同流动的河水，它们不断涌现，又不断消逝，但却留下了一串串珍贵而又脆弱的情感纽带，这些纽带连接着过去与现在，对于我们今天来说，是一种精神上的慰藉也是启迪思考的话题。在这场穿梭于世俗世界与神话领域之间的旅行中，我们或许能够找到属于自己的答案，那就是无论是在哪一个时代，无论是何种身份，只要心存善良，就有可能创造出属于自己的一番传奇。