在1982年，由顾锡东编写的越剧剧目《五女拜寿》曾作为浙江小百花越剧团的立团剧目，一经上映便获得观众热烈反响和业界好评，被评为第五届“金鸡奖”最佳戏曲片。该剧不仅塑造了丰富的人物形象，冲突激烈，迭起，引人入胜，其传达的中国传统道德精神、伦常孝道也通过镜头语言进行了更为集中的表达。

《五女拜寿》之于小百花越剧团相当于《茶馆》之于北京人艺，是小百花越剧团看家戏和奠基力作。该作品不仅在艺术上取得了巨大成功，在社会影响方面也有着深远意义，它以家庭为单位的小农经济制度成为个体得以沿袭的生存模式。

家庭成员生活的外在物质空间是重要组成部分。一方面，它是家庭社会地位的象征；另一方面，要通过外在结构布局维系长幼尊卑的家庭伦理秩序。而且，这种外在空间与个体内在精神之间存在互相支撑与拆解关系。在“五女齐全”的大家庭中，外在物质空间愈发达，但个体内在精神却萎缩。

要想长久地维系个体成员间关系，就必须要求双向度，而非单向度。这正如三春和丫鬟翠云等角色所展现出的，不同性别角色的责任感和对亲情、友情、爱情等关系重视程度，以及他们如何处理这些关系，从而塑造了一幅复杂而又真实的人际交往图景。

新世纪以来，无论是在商业还是艺术层面，都有更多机会发展。虽然现代观众对于戏曲电影可能没有20世纪80年代末90年代初那么热衷，但地域性的观众潜力依然值得重新探索。此时此刻，我们可以借助现代技术，如海报设计，将这一古老但仍具魅力的故事再次呈现给世界，让人们重新感受到戏曲电影带来的独特魅力。