在那个寒冷的冬夜，我独自一人，穿越了一个充满戏剧色彩的物品场景。它是关于一位河南官宦之子方卿的传统越剧《珍珠塔》。方卿家道中落，他去襄阳姑母处借贷，却遭到姑母奚落，愤而辞归，立誓无官不进陈门。表姐陈翠娥得讯，以赠干点心为名，暗赠珍珠塔，姑丈陈培德慕他有志，便将翠娥许婚方卿。

然而，在归途中，被强盗邱六乔劫去珍珠塔，不幸又被冻饿雪地，但幸运的是，为宦家毕云显所救。后来，邱将珍珠塔典银时为陈府发现，而陈培德与翠娥始悉方卿遇难下落不明。

但最终，在一次偶然的机会下，方卿中试封官，并以唱道情见姑母，但他的穷酸也让人讥讽。但当他的真情被看出时，与翠娥完婚，这段曲折的情节，让人感受到了深刻的人性和社会现实。

该剧源于1906年的书目改编，最早在余杭陈家庄改曲艺为戏曲登台演出。此后，它成为了越剧诞生之戏，并一直成为各个时期常演剧目之一。在不同的演员和导师们的舞台实践下，该剧艺术上不断丰富，最终成为“肉子”较厚的骨子老戏。

1961年，由上海越剧院整理并首演，该剧通过集体讨论由庄志执笔、石景山导演、杜春阳音乐整理、陆云峰及陈利华美术设计和明道宣灯光设计等人的努力，全新的版本问世。这次作品更接近现代观众的心灵，也更加符合时代发展对艺术创作的一些要求。

该故事在江浙一带流传甚广，它暴露了封建社会世态炎凉，还嘲讽了嫌贫爱富势利思想。而最让我印象深刻的是，对典型人物方朵花刻薄势利表现的手法，无疑是入木三分，使我们可以从她的形象里看到那些古代社会中的复杂人际关系以及人们内心世界的多样性。

随着时间推移，《珍珠塔》不仅保留成了上海越剧院重要的一部分，而且还影响了一代又一代新兴表演者的技艺，其中徐玉兰、王文娟等人的唱片也成为了历史上的宝贵遗产，为后来的艺术工作者提供了宝贵经验，同时也是对这一经典作品敬意的一种形式表现。