《五女拜寿》是顾锡东在1982年编写的越剧剧目，曾作为浙江小百花越剧团的立团剧目。1984年由长春电影制片厂拍摄为电影成为经典，一上映就获得观众热烈反响和业界好评，被评为第五届“金鸡奖”最佳戏曲片。越剧电影《五女拜寿》已成为越剧组成极其重要的一部分，也是浙江小百花越剧团生命组成的重要一部分，《五女拜寿》之于小百花相当于《茶馆》之于北京人艺，成为小百花越劇團的看家戲和奠基力作。该劇不僅塑造了豐富的人物形象，衝突激烈，迭起，引人入勝，其傳達的中國傳統道德精神、孔孟之義、倫常孝道也通過鏡頭語言進行了更為集中的表達。家本位思想與其母體中國傳統社會制度密切聯繫，又植根於傳統文化的深層土壤中，以家庭為單位的小農經濟制度成為個體得以沿襲的生存模式。“身修而後家齊，家齊而後國治”，齊家成為塑造人格美與規範社會秩序的核心纽帶。

儒家的仁學就是強調以親子之愛為基礎，再擴展為處理社會中人際關係的主要內容。在《五女拜壽》的故事背景下，這種儒家的仁學被巧妙地融入到自然景觀中，如山水林石等，它們不僅提供了一個自然風光的地方，更是人物情感表現和價值取向展示的一面鏡子。在這樣一個充滿自然美景的地方，《五女拜壽》的故事更加添色彩，使觀眾能夠從多角度理解這部戲曲電影所要表達的情感和意境。

然而，這部戲曲電影並非沒有挑戰性，它探討了家庭間血緣與婚姻、尊卑與權威等問題，這些都是當時（以及現在）社會重大的話題。在故事中，一個完整的大家族如何因外在物質環境變化而逐漸崩潰，而三春和翠雲兩個人則扮演著維持家庭倫理秩序不可或缺的地位。她們用自己的方式教導大家庭其他成員如何做出正確的人生選擇，並且如何保持對彼此間感情關係上的尊重。

雖然隨著時代變遷，《五女拜壽》可能無法完全符合現代觀眾的心靈需求，但它仍然是一部具有深厚文化底蘊和藝術魅力的作品，它可以讓我們回顧過去，不忘初心，是一段歷史也是我們教育的一課。