《五女拜寿》是一部由顾锡东在1982年创作的越剧作品，曾作为浙江小百花越剧团的标志性剧目。1984年，它被长春电影制片厂改编为电影，并迅速成为经典。该影片自上映之日起便获得了观众和业界的一致好评，被评为第五届“金鸡奖”最佳戏曲片。它不仅塑造了丰富的人物形象，冲突激烈且引人入胜，同时传达了中国传统道德精神，如孔孟之义、伦常孝道。

家本位思想与其母体中国传统社会制度紧密相连，又深植于文化土壤中，以家庭为单位的小农经济成为了个体生存模式。“身修而后家齐，家齐而后国治”，家族秩序是塑造人格美与规范社会秩序的核心。儒家的仁学强调以亲子之爱为基础，再扩展到处理社会关系。

外在物质空间是家庭地位象征，更是维系伦理秩序的结构布局。而个体内在精神促进外在空间建设，但两者又互相拆解。在《五女拜寿》的大家庭中，外在显得繁复，而内心则萎缩。不公正和偏见侵蚀着家庭关系，而真正维系这些关系的是对双向的情感需求，如父慈子孝、兄友弟恭，以及超越血缘的爱情和友谊。

卡夫卡或张爱玲笔下的厌弃导致悲剧；《菜根谭》提醒我们，不应过分感激，这样才能保持整体社会成员间精神性结合。在保留原有戏曲元素同时，《五女拜寿》加入了现代化手法，使故事更具戏剧性和可看性，将“听戏”转变为“看戏”。

尽管20世纪末至21世纪初时期，戏曲与电影之间出现疏离，但新世纪以来商业与艺术都取得巨大发展空间。即使部分近代曲目的影视作品拍摄，但是正常放映仍然面临挑战。不过，在三十多年前，即使是在萧条时期，该影片依然能吸引大量观众。这说明中国观众对于地方戏及特有的地域文化记忆非常珍贵，或许可以通过语言等风格唤醒潜藏市场价值。