《五女拜寿》是顾锡东在1982年创作的越剧剧目，曾作为浙江小百花越剧团的代表作品。1984年，由长春电影制片厂改编拍摄成电影，并获得了第五届“金鸡奖”最佳戏曲片，成为越剧电影的经典之作。该剧不仅塑造了丰富的人物形象，冲突激烈而引人入胜，其传达的中国传统道德精神也通过镜头语言进行了深刻表达。

家本位思想与其母体中国传统社会制度密切联系，又植根于深厚的文化土壤中，以家庭为单位的小农经济制度成为个体生存模式。“身修而后家齐，家齐而后国治”，齐家是塑造人格美与规范社会秩序的核心。儒家的仁学强调亲子之爱，为处理社会中人际关系提供主要内容。

外在物质空间是家庭地位象征，同时要通过布局维系长幼尊卑伦理秩序，以及完善个体内在精神。而个体内在精神又促进外在空间建设。外在与内在互为支撑、拆解。在《五女拜寿》的大家庭里，物质空间愈发达，但反映出嫌贫爱富和排挤，不公偏颇。而要维系成员关系必须双向度，如父慈、子孝、兄友弟恭。

戏曲电影《五女拜寿》保留原有种类特点并增加变化，如镜头和面部表情特写等，使故事更具戏剧性可看性，将“听戏”转化为“看戏”。尽管20世纪末至21世纪初时期戲曲與電影走向疏离，但新世纪以来娱乐业发展带动商业艺术增长机会。但三十几年的古老影片如《五女拜寿》仍能吸引观众群，即使无法重复主流观影人的兴趣，却也展现出地方性的潜力值得唤醒。