《五女拜寿》是顾锡东在1982年创作的越剧剧目，最初由浙江小百花越剧团作为立团剧目演出。1984年，该剧被长春电影制片厂搬上大银幕，成为了一部经典的戏曲电影。自一上映，就获得了观众和业界的广泛好评，并荣获第五届“金鸡奖”最佳戏曲片，这部作品不仅对越剧电影产生了深远影响，也成为了浙江小百花越剧团生命力的一部分。

该剧通过冲突激烈、迭起的情节塑造了丰富的人物形象，传达了中国传统道德精神，如孔孟之义、伦常孝道。它以家庭为单位的小农经济制度，为个体提供了一种生存模式，“身修而后家齐，家齐而后国治”，家庭伦理秩序是塑造人格美与规范社会秩序的核心。

外在物质空间不仅象征着家庭的地位，还维系着长幼尊卑的家族伦理秩序。而外在空间也反映出了个体内心精神状态，两者相辅相成，但同时也可能互相矛盾。在《五女拜寿》中，一方面表面上的繁华和孝顺掩盖了嫌贫爱富和排挤，不公平的偏见；另一方面，只有双向度的情感关系才能维持家庭成员间的和谐。

三春和丫鬟翠云等角色的故事线则展现了如何通过抚慰受弃者的行为来修复裂痕，最终实现道德与伦常价值观念。这类似于卡夫卡《变形记》中的悲惨结局，而张爱玲《金锁记》的故事也揭示了怨愫累积导致家庭悲剧。在这背后，是迪尔凯姆所强调的人际关系之精神性结合，即除了物质联系，还有更深层次的心灵共鸣。

尽管戏曲电影如同其母体文化一样逐渐淡出人们视野，但新世纪以来，其市场潜力仍然值得重视。不论是在商业化的大潮中还是艺术探索中，《五女拜寿》都能引发观众对于地方戏情怀以及地域性的回忆，从而唤醒其潜在市场。