在自然的氛围中，越剧尹派《桃花扇》以其独特的艺术魅力展开了一个关于爱情、忠诚和历史变迁的故事。原著与剧情有所不同，由吕仲编剧，1948年尹太先生首次在上海舞台上演绎，这部作品中的追念唱段至今依然令人感动不已。

侯朝宗凝视香君遗像，心中充满对往昔岁月的深情追忆。这种情感起伏无常，无尽的感慨似乎无法用言语表达。这段经典唱腔最初由太先生带给观众，其后1978年连波老师进行了重要修改，以此增添新的艺术色彩。

然而，在这个悲欢参半的故事里，一场政治风暴即将席卷而来。马士英和阮大铖策划立福王，但史可法坚决反对，他相信侯方域提出的高杰移防黄河计划能够保护国家安全并为将来的战事做好准备。尽管四镇武臣热衷于内部斗争，他们拒绝听从指挥。在这混乱之中，侯公子提议高杰南下黄河，并让他随营监军，以便回家乡。此时清军已经入关，杀退起义军，并占据了北京。不久之后福王在南京登基，更改年号为弘光。

香君，即侯公子的爱人，因侯公子远赴前线，她闭上了楼台，却不能逃避命运。她誓死不愿改变自己的身份，与头撞地血溅桃花扇，是她最终选择的一种表达。在这过程中，有一位杨文聪发现她的痛苦，便画了一枝折枝桃花，将其点染于扇上，使得那份深沉的情感更加触目惊心。

随着国破家亡之际，南京城内更是乱作一团，而香君被迫出宫参与宫廷歌舞选秀，最终成为正旦角色。一路走来，她陷入深宫，却也暂时免除了那些奸臣们的威胁。而当侯方域听到消息后，他独自前往香君故居，只见庭院依旧，但物是人非，那里已成为了画院。他手持那定情之物——桃花扇，对着故土思念，不禁泪流满面。

接着清兵攻陷扬州，大火烧杀十日，此刻南京城内更是危机四伏。当皇帝逃奔芜湖，而马士英、阮大铖携带姬妾财物逃离时，他们遭到了乱兵抢劫，最终各自因天雷击毙或跌死。这时候杨文聪信任苏松巡抚，将要赴任，但听闻皇帝宰相皆出逃，他急忙换装布衣返回媚香楼寻找香君。

最终，当国破家亡之际，李贞丽冒名替代香君，被逼嫁出去，而张薇道人修斋追荐期间，侯、李二人终于相会。在庵主张薇道人的劝导下，他们意识到现实中的国家与家庭已经消失，只剩下彼此之间的情感纠葛。他们明白这一切都是徒劳，因为即使重建，也无法恢复往昔。而这样悲凉而又深刻的人生哲理，就是《桃花扇》传递给我们的意义之一。这部戏曲不仅是一段历史，更是一本书籍，用来记录那些永恒且珍贵的情愫，以及人类对于兴衰变迁的心灵探索。