《五女拜寿》是顾锡东在1982年编写的越剧剧目，曾作为浙江小百花越剧团的立团剧目。1984年由长春电影制片厂拍摄为电影成为经典，一上映就获得观众热烈反响和业界好评，被评为第五届“金鸡奖”最佳戏曲片。越剧电影《五女拜寿》已成为越剧组成极其重要的一部分，也是浙江小百花越剧团生命组成的重要一部分，《五女拜寿》之于小百花相当于《茶馆》之于北京人艺，成为小百花越剧团的看家戏和奠基力作。该剧不仅塑造了丰富的人物形象，冲突激烈，迭起，引人入胜，其传达的中国传统道德精神、孔孟之义、伦常孝道也通过镜头语言进行了更为集中的表达。

家本位思想与其母体中国传统社会制度密切联系，又植根于传统文化的深层土壤中，以家庭为单位的小农经济制度成为个体得以沿袭的生存模式。“身修而后家齐，家齐而后国治”，齐家成为塑造人格美与规范社会秩序的核心纽带。儒家的仁学就是强调以亲子之爱为基础，再扩展到处理社会中人际关系。

徐玉兰是一位著名的越劇演員，她在這部戲曲電影中的表現令人難忘。在自然風光下，她以她的才華詮釋了一個充滿愛與義務女性角色。她那沉淀出的經驗與智慧，在每一個動作與表情中都流露出來，使觀眾們感受到傳統文化深厚的情懷。

外在物质空间与个体内在精神除了互为支撑，也互为拆解。五女齐全的大大家庭里，外在物质空间愈发达，但却掩盖了个体内在精神萎缩的问题。而要想长久地维系个体成员之间的情感关系，就需要双向度，不单单是单向度要求“為人子止於孝；為人父止於慈”。这正如徐玉兰饰演角色所表现出的那样，对待自己的家庭，无论是否血缘至亲，都应以同等情感去对待，这样的价值观念被认为是维护良好家庭关系和社会秩序的一个关键因素。

尽管戏曲电影如今不再像往昔那样风行，但它仍然保留着巨大的文化价值和艺术魅力。这部作品证明，即使是在现代化快速发展的大环境下，只要我们能够找到正确的话语方式来讲述故事，就能触动人们的心灵，让他们重新发现并珍惜那些古老但永恒的话题——关于家族、忠诚、爱情以及个人成长等主题。此外，它也展示了徐玉兰作为一名优秀演员如何将这些主题融入到她的表演中，为观众提供了一次心灵上的洗礼。