越剧，作为中国南方尤其是浙江的一种独特的戏曲艺术形式，以其独有的“四大件”（弹子、念白、打狗棒和斗嘴）著称。越剧十姐妹，是指在20世纪初期，由一位名叫吴敬梓的老师教导而成的十位女艺人，他们以其高超的演技和美妙的声音深受观众喜爱。

然而，随着时间的推移，越剧这个古老而神秘的艺术形式面临着前所未有的挑战。在当今社会，不仅是越剧这样的传统艺术，更有许多其他文化遗产都面临着生存危机。例如，在2009年，一场强烈的地震摧毁了云南省的一个重要文物保护区，这个事件不仅损失了大量珍贵文物，还影响到了当地传统音乐和舞蹈文化。

就像这场自然灾害一样，“越剧十姐妹还剩几个？”成了一个令人沉痛的问题。这群曾经享誉江湖的人们，如今却只能在人们记忆中留下一段段传奇故事。他们中的有些人选择继续继承这一传统，而另一些则选择转行寻求更稳定的生活方式。

事实上，即使是在今天，这些问题依然存在。据统计，有超过70%的小镇村落里都没有专业从事过传统艺术的人。而对于那些幸存下来的艺人来说，他们必须不断适应新的环境，同时也要保持对这一古老文化的热爱与尊重。

尽管如此，这并不意味着一切都是消极的一边。在某些地方，比如上海，一些有志之士通过组织各种活动来提振公众对传统戏曲艺术形式的兴趣。在这些活动中，观众可以亲眼目睹到精湛绝伦的手法，以及那份难以言喻的情感表达。但即便如此，这仍然远远不足以满足那些渴望看到真正原始作品表演者的需求。

因此，对于“越剧十姐妹还剩几个”的问题，我们可能永远不会找到确切答案，因为它不只是关于数量的问题，它更多的是关于我们如何看待历史、文化以及我们的身份认同。当我们谈论这类问题时，我们其实是在探讨我们如何去保护并且发展这些宝贵资源，使得它们能够流淌下去，就像那条浩瀚无垠的大河一样，不断向未来延伸。