难道不是《劈山救母》这部神话剧，而是以越剧传统戏《宝莲灯》为基础，由徐进、弘英改编的作品吗？在这部作品中，书生刘彦昌赴京赶考的故事与我们熟知的不同，他途经华山时不仅题诗，还与圣母塑像产生了深厚的情感纽带。他们结婚生子，孩子名叫沉香，但这个幸福的家庭很快就因为二郎神对妹妹思凡私配而破碎。圣母被囚于华山之下，刘彦昌后来成为罗州知府，与王桂英结婚，又添了一子名秋儿。

然而，当沉香失手将秦太帅之子官保打死后，刘彦昌拟舍一子抵命。但他最终决定留下沉香去救出被困于华山的圣母，让秋儿去承担罪责。这段情节在1957年由上海越剧院傅全香、陆锦花、张桂凤、吕瑞英主演的一版中得到了精彩的呈现。而在1954年，由华东越剧实验一团演出的版本，则有张桂凤和吕瑞英共同饰演。

在这两版中，《宿庙题诗》、《华山寻娘》和《二堂放子》的折子戏分别展现了不同的戏曲艺术风范，其中陆锦花擅长表演《宿庙题诗》，而《华山寻娘》则描绘了沉香十年后寻找亲娘的心路历程。在《二堂放子的情节中，不仅体现了家族间深厚的情感，更突显了王桂英的大义精神，她为了保护家人而做出了牺牲。

通过这些细节，我们可以看到，《劈山救母》的故事不仅是一场神话般奇遇，也是一段家庭悲欢离合的小说。它讲述的是一个普通人的无私爱心，以及他为挽回错误所作出的努力。这样的主题，无疑让这部越剧更加引人入胜，同时也展示了中国古代戏曲中的高超技艺和丰富表现力。