清朝咸丰年间，浙江嵊县一带流行的“落地唱书”曲调多源于民歌小调和佛曲中的“宣卷调”。这类表演在茶楼酒肆中演变，形成了几种主要曲调，其中[四工合调]、[哀哀调]、[呤哦调]是最具代表性的三种。[四工合调]以纯朴简洁著称，其板式单一，可随情绪变化；而[哀哀调]又名[一点红]，具有较好的传播力。至于呤哦调，它是影响越剧音乐发展的重要因素之一。

此外，根据艺人之称呼，它曾被命名为“湖州音”，后来由于其特有的助词帮腔形式，即“呤哦依呤哦”，人们将其定名为“呤哦調”。这个时期的艺术家们在演唱风格上存在南北两派差异，而这些差异又分为了南部和北部两个主要类型：南部的则被称作喊风（或开口）調，而北部则被称作闭口調。

在这些不同类型中，“喊风”通常有三个度数跳进，其表现力非常活泼明快，有着浓厚的地方特色。而闭口調則旋律平稳，说唱性强，是易学易唱的一种。

1906年，“落地唱书”舞台化成为越剧早期的小歌班。尽管音乐仍旧使用了许多之前已有的元素，但它们变得更加丰富和复杂。在这一时期，表演者不仅仅局限于一人主唱，还有生、旦、丑等角色分工，并且从一个人的独唱转变成了台上的独唱与后台的帮腔或接音形式。此外，在这种表演中，只使用竹制尺板和笃鼓敲打节奏，这些声音发出的是"的的笃笃"的声音，因此人们将其命名为"的笃班"。