我将重新表述以下内容，以第一个人称为“我们”：

我们越剧《范蠡救子》尤文贵、施小琴1998年编剧。写的是越王灭吴复国之后，范蠡功成身退，隐居于齐国陶山，经商致巨富，世称“陶朱公”。在这部作品中，我们看到范蠡有三子：大儿随父艰辛创业，惜钱如命；二儿继承父业，在外行商，但忘义贪求；三儿湎沉于玩乐，浪荡成性。三子皆不成器，而范蠡因年迈体弱，疏于教养，最终罹大祸。

当时，由于楚国某地三年苦旱，大量灾民饿殍遍地。二公子受商人鲍利教唆，以为“奇货可居”，便乘灾囤粮。但范蠡久居谋臣之位，对此深知“民不可欺，法不可违”，闻讯后立即修书命二儿“赈放存粮，并迅速返家”。然而，当书到之时，二公子已因哄抬粮价激怒灾民，被告朝廷，被楚王震怒并下狱面临杀身之罪。

二公子的下狱凶讯传来，全家震惊。在这种紧急情况下，我们的家庭陷入了危机。范母哀求我们救子，而我们再次反思，为何会走向这一步。于是，我决定推断必判死罪，并修书一封，让三儿带着重金去楚国找忘年至交庄生大夫，“赎儿之命”。

大儿心痛钱财，又怕三弟在外胡来，“暗中督察”。庄生，是一个深受楚国器重的谋臣。他看到了我们的信简后，便心领神会，将所交千金全部购粮，以二公子的名义运往灾区放赈。这不仅救了饥民，也平息了民愤，因此被万民称颂。而他上书楚王求赦，也得到了释放。

但遗憾的是，大公子恶性难改，不遵父命返家，他竟去妓院寻找赃官行贿，这导致又招来了更大的麻烦。当灾民求赦书到达王宫时，由于其知错能改，上奏得到了释放。此事被告发给三个男人获悉后，他们却冒功向那三个男人索取更多的钱。大公子误以为庄生无功而吞千金，但实际上是自己错误地做出了判断，因为他们没有相信庄生的解释，一直坚持要回收那些用以购买粮食的款项。

因此，大公子的行为激怒了灾民，再次向朝廷告状，此时楚王已经知道整个事情的真相，还见到欺君坑人的行为，大怒下令就地处斩。当我赶到楚国的时候，我发现我的第二个孩子已经过世。我站在他的新坟前，与他的尸骨同眠，那种悲伤和悔恨让我明白了一些东西：“钱财如刀，可救人亦可杀人；钱财如水，无论如何都可能造成破坏。”两兄弟被这些血泪教育醒过来，而我也开始广散剩下的钱，请庄生代为修渠引水，以解除这个地区的困境和冤屈。

最终，当灾情得到缓解并解决问题时，那里的百姓对我表示感谢，同时也对我的智慧和决断表示赞赏：“你虽然失去了一个孩子，但却拯救了两个孩子，这也是件幸事啊！”