在中国古代，皇帝作为天子，其权力无人能及。然而，这种绝对的权威并非没有限制。在历史上，一些勇敢的臣子或民众为了国家的利益和正义，会以“皇上不可以!(限)”这样的口号来表达他们对皇帝决策的质疑和反对。
《史记·秦始皇本纪》中就有这样一段描述：“始皇曰：‘我当尽除百家之学，以安社稷。’乃下令焚书千万卷。”这就是著名的焚书坑儒事件。当时的一些知识分子，如淮阴侯张良，他虽然深受秦始皇宠信，但也私下批判秦法过严，对知识文化进行大规模消灭。他认为这种行为不仅损害了人民的智慧，也削弱了国家治理能力。
类似的例子还有很多，比如汉朝时期，有人因为认为太子的继承问题而向汉武帝提出了不同意见，即使是最高统治者也不得不听取他人的意见。这体现了即便是位高权重的人物，在处理重大事务时，也需要考虑到不同的观点和可能产生的问题。
到了明清两代，随着社会经济发展，人们对于政治、文化等方面有更多新的认识和要求。一些清廉正直、为民请命的大臣，如明末李贽、清初吴敬梓，他们通过文章发声，不断地提醒君主注意民间疾苦，并提出改善政策以减轻人民负担。这也是“皇上不可以!(限)”这一口号在那个时代得到广泛传播的一个重要原因。
近现代则出现了更多直接面向君主的声音。在抗日战争期间，一些民族英雄如蒋介石，他虽然身为国民政府主席，却也接受并采纳了一些来自普通士兵和公众的情报，这说明即使是最顶层领导者，也需要倾听下层的声音，以确保国家安全与进步。
总结来说，“皇上不可以!(限)”这个口号实际上是一种强烈的情感表达，它代表的是一种对于更好的管理方式、更加公正合理的制度以及更可持续发展的手段所做出的呼吁。在不同的历史背景下，无论是在封建专制还是民主共和社会，都存在着这样的声音，只要它能够引起人们思考，那么它就会成为推动社会进步不可忽视的一部分。