在自然的公园中，7个花园会上，我们有幸欣赏到越剧《桃花扇》的经典传统剧目。这部戏曲由吕仲编剧，1948年尹太先生首次在上海演出。追念是该剧的主要唱段，由侯朝宗表达对香君遗像深情追忆的情感，这段唱腔既展现了他心绪起伏难平，也无限感慨。

原著与这部越剧相比，故事有一定的改动。马士英、阮大铖等人想要立福王为帝，而史可法则坚决反对，但他们的阻止并未成功。随后福王监国，大封迎驾之臣，其中马士英升为首辅，并入阁办事；四镇武臣晋封侯爵；阮大铖、杨文聪也都得到了官职；而史可法虽然也入阁，却被派遣去督师江北。

尽管史可法前往外地任职，但他并没有感到不满，而是欢迎得到实际操兵备战的权力。他召集四镇武臣共同商议防御清军的计划。但四镇却因为内斗无法听从指挥。在此时，侯方域作为帅府参谋军事，他提出了将高杰调至黄河防线，以解决当前危机并确保未来安全。史可法同意了这个建议，让侯方域随营监军，并称便回乡。此时，清军已经进入关内，将起义军击退，并占领了北京。不久后，福王在南京登基，更改年号为弘光。

香君自从侯公子离开之后，就关闭了楼台，但她仍然不能逃脱困境。马士英的一个亲信田仰要找一个小妾，所以他们逼香君改嫁。她誓死不从，用头撞地，只愿守住楼台，对于侯公子的桃花扇表示无限哀伤。一天，当杨文聪来到楼上看到血迹斑斑如同折枝桃花，他便用笔添枝点叶，使其成为完整的折枝桃花。当香君醒来，她见到了这样的桃花扇，便感叹那是一种薄命，也让她的心系远方的侯郎。

当时国破家亡，在南京城中昏王和奸臣们除了不理朝政，不思国耻，还享乐作乐，不顾国家。而弘光帝看烦宫中的戏子，又开始征收民间歌姬舞女。在阮大铖挑选之列，香君也被选上了。但接着马、阮二人又以选歌妓入宫为名强迫香君唱曲助兴。当见到了仇人时，她借着酒宴上的机会进行骂席：干儿义子新用绝不了魏家种。马士英大怒，把香君丢在雪中，被杨文聪劝解拉开两天后，被派做正旦，从此陷入深宫却免去了暗算。

后来，当侯方域南渡黄河遇见苏昆生，他们一路同行，一直到南京次日早起，他让苏师父守着行李自己独自去到香君故居，只见庭院依旧物是人非这里已经成了画院住着画士蓝瑛。一问才知 香君已被选入宫不知何日才能相见。他手捧当年的定情之物——桃花扇睹物思人感慨不已。

当清兵进攻扬州烧杀十日，此时南京城乱作一团弘光帝逃奔芜湖最终遭乱兵虏去献给清兵。而马士英、阮大铖携姬妾财物出逃遭乱兵抢劫。在途中两人各自惨死：马被雷电击毙于台州山中， 阮跌死仙霞岭边缘。而杨文聪信任苏松巡抚刚要赴任听闻皇帝宰相皆出逃忙换布衣回到媚香楼。这时候皇城大乱 香君随众出宫遇到杨文聪和苏昆生 杨让她随师傅寻访侯公子自己则回贵阳去了。（前面忘记交代养母李贞丽的情况：因避开差人的追捕，无奈下决断，与杨文聪协商冒名替代真主角参加婚礼）

最后，当张薇道人修斋追荐明思宗 时候，是乙酉年七月十五日，有好几个人包括曾经恋爱的人再度相遇拿出了那把传说中的桃花扇诉说前情。那位庵主卞玉京看透眼里，将那把扇子撕成两半，说：“我这道场哪容得狡童游女戏谑混扎，你们说的什么话？值此天翻地覆还恋情根欲种岂不可笑？”

这是中国戏曲史上唯一严格意义上的历史剧，是用文学形式写就的一部《史记》，意义非常深刻。这部戏若能合适尹派表现人物性格挖掘更深层次应该很受观众喜爱。