在自然的氛围中，越剧尹派的《桃花扇》以其独特的艺术魅力和深厚的情感表达，重新诠释了这部经典传统剧目。原著与剧情有所改动，由吕仲编剧，并于1948年由尹太先生首演于上海。追念是该剧的心血之作，其内容描绘侯朝宗凝视香君遗像，心绪起伏难平，无限感慨。这段追念唱腔不仅在1948年的首演中被太先生精湛地演绎，还在1978年连波老师进行了较大修改。

故事讲述了马士英、阮大铖等人策划立福王，而史可法则坚决反对，但他们的阻止已无济事。福王监国，大封迎驾之臣。在这个过程中，四镇武臣晋封侯爵，而阮大铖、杨文聪都获得了官职；尽管史可法也入阁，但他被遣往江北督师。此时，侯方域提出了高杰移防黄河的建议，不仅解除了当下的危机，也为将来开辟了一条道路。

随着清军入关杀退起义军并占据北京，再加上福王在南京登基并更改年号弘光，这个时代变得更加混乱。在这样的背景下，香君遭到了迫害，被逼改嫁，但她矢志守楼，以头撞地，她的心思全都寄托在远方的侯郎身上。

后来，当杨文聪看到香君留下的血痕如同折枝桃花，他便用笔添上了枝干，使得桃花扇上的血痕成为了折枝桃花的一部分。香君醒来后，看到了这一切，对桃花扇产生了深刻的共鸣。她通过一幅画代替书信，与苏昆生相约，让他去寻找她的爱人——侯公子。而她的千愁万苦，都凝聚于那张桃花扇上。

当国破家亡之际，南京城内局势更加混乱，而弘光帝却仍旧沉迷于歌舞升平和奢侈生活。他甚至亲自挑选宫中的戏子，其中包括香君。但就在酒宴上，当马士英和阮大铖试图强迫香君唱曲助兴时，她借此机会发表了一句骂词：干儿义子从新用，不绝不了魏家种。两人因此愤怒至极，把她丢进雪地里，只好由杨文聪劝解拉开。

随着时间流转，一直到最后，当侯方域踏足故居，却发现庭院依旧，但已经变成了画院住着画士蓝瑛。一番询问后，他才知道 香君已经被选入宫廷。他手持当初定情之物——那把带有血痕的桃花扇，在思念与怀抱之间徘徊，最终决定拜访道长，将一切告诉他。当听闻道长的话语，如梦初醒，他决定投身修行，从此离开世间纷争，与李贞丽一起隐居山林。

《桃花扇》作为中国戏曲史上的唯一一部严格意义上的历史剧，它以文艺形式写就，是一部关于兴亡离合的大型历史悲剧，它深刻抒发了对国家命运以及个人感情世界的一种思考。这部作品若再次推出，或许会适合尹派，以其丰富的人物性格和复杂的情感线索，为观众呈现一个新的视角。