在自然的氛围中，越剧尹派《桃花扇》以其独特的艺术魅力展现了传统经典与现代创新的融合。该剧改编自原著，与之相比有着不同的剧情发展，由吕仲先生精心编排，1948年尹太先生首次在上海上演。此刻，该剧中的追念唱段成为了观众们津津乐道的高潮部分。这段情感充沛、表达丰富的情歌由太先生初次演绎，并在1978年由连波老师进行了深入的改进。

剧情回到了明朝末年，当时马士英和阮大铖等人图谋立福王而引发了一系列复杂的人事关系变化。史可法虽然坚决反对，但最终未能阻止这一政治动荡。在这个背景下，侯方域提出了高杰移防黄河一计，以解当前危机并为将来铺路。他随后被命监军随营北赴河防，而当清军入关时，他却无法及时救援，最终导致北京失守。南京城中也逐渐陷入混乱之中，福王登基更换了年号为弘光。

此刻，让我们转向香君，她身处困境，却依然保持着坚定的信念。她拒绝了田仰所作的婚姻安排，因为她矢志不渝地守护着自己的楼台。当杨文聪偶尔造访时，他发现楼上的血痕如同折枝桃花，因此他用笔添上了枝叶，使得这幅画面更加生动和真实。这份追忆唱腔最初由太先生演唱，再于1978年由连波老师进行调整。

随着时间推移，国破家亡的情况愈发严重，但宫廷中的奸臣们仍旧沉浸在无谓的享乐之中。香君因其才华被选入宫廷，并且凭借她的才艺避免了那些暗算。而后，她遇见侯方域，这位爱慕她的男子手持他们曾经共度时光的心物——桃花扇，在故居前凝望，一切都仿佛回到过去，只是现在这里已经变成了一个画院，不再有她们共同度过的日子。

然而悲哀的事情接踵而至，在清兵攻占扬州之后，他们烧杀十天，无数人命落地。南京城内也开始出现混乱情况，弘光帝逃往芜湖，最终遭到俘虏献给清军。而马士英、阮大铖等人携带私人物品逃离，也遭受乱兵抢劫，最终各自惨死于外界。在这样的环境下，杨文聪决定返回媚香楼寻找侯公子，而苏昆生则前往寻找香君，将她送往安全的地方。

最后，在乙酉年的某个早晨，当张薇道人为明思宗修斋追荐时，侯方域与李贞丽重逢，并拿出那颗代表他们故事的桃花扇诉说往昔。但就在此刻，他们的手中的桃花扇被张薇道人的一剑撕断，其理由是：“狡童游女戏谑混扎，你们说的哪里话？值此天翻地覆，还恋情根欲种，不可笑。”这席话让侯方域顿悟，如梦初醒，而他也决定拜张薇道人为师，从此投身修行，将所有的情感与牵挂置之一旁。这正是“白骨青灰长艾萧”、“桃花扇底送南朝”的结局，是对兴亡感慨的一种表达，也是中国戏曲史上唯一真正意义上的历史剧，它以文艺形式记录了一段历史，同时也是对儿女情深的一种抒发。