在中国戏剧艺术中，越剧作为江南地区的一种独特传统戏曲形式，其服装和道具设计不仅体现了其历史文化底蕴，还显著展现了其与其他曲艺形式的差异。然而，在讨论越剧是否属于曲艺这一话题时，我们往往会忽略这种艺术形式在表演元素上的精细化处理。因此，本文将从服装和道具的角度出发，对越剧及其与曲艺之间关系进行深入探讨。

首先，我们需要明确“越剧”一词所指的是一种什么样的艺术表现形式。在中国古代戏曲发展史上，“越”字常常与“楚”字并用，以指代江南地区，这里的“越”指的是吴地，即今浙江省、上海市及部分安徽省地区。这片土地曾经是吴国故土，而后成为唐宋时期繁荣的商业中心，因此这里形成了一套独特的音乐、舞蹈以及语言风格，这些都成为了后来形成者们创作演出的重要资源。

关于“属于”，在中文里有着多重含义，它既可以表示归属，也可以表示某物或某人符合一定标准或者条件。在谈论到一个艺术品是否属于某个类别时，我们通常会考虑它是否具有该类别内定的核心要素，以及它在历史发展中的位置和功能。对于那些认为 越剧不应被视为传统曲艺的一部分的人来说，他们可能会强调这两者的区分，比如说，随着时间的推移，随着社会环境的大变动，不同地域的人们对待这些艺术活动也有不同的态度和理解方式。

至于为什么有人认为 越劇不是傳統戲曲的一種，這主要是因為他們認為這種觀點過於狹隘。他們認為，歷史上各式各樣的地方戲劇類型應該被視為戲曲系統的一部份，而非獨立存在於一個單一范畴之外。從這個角度來看，那麼所有地方戲都應該被視作是中國傳統戲劇藝術的一部分，而不僅僅是一個孤立的小島。

然而，如果我們將眼光放寬一些，我們會發現，有許多與中國傳統戲劇相關聯的事情，並且這些事物間存在著深刻的情感聯繫。而當我們試圖去界定任何一個藝術運動時，我們就必須考慮到它如何與其他藝術運動相互作用，以及它如何對後來發展起到了什麼樣影響。我們不能完全否定一切已經存在的事物，只能試圖理解每一項事實背後所蘊藏的心理動力。

而且，這裡還有一點需要強調，那就是歷史記錄並非完美無缺。一旦我們開始嘗試去尋找真相，就會發現，每個人對歷史事件持有的看法都是根據他/她的經驗而產生的，因此不同的人有著不同的見解。此外，由於時間長達數千年，所以即使最細致的小事情也難以得知詳細情況。但我想說的是，這并不意味著我们应该完全放弃寻求真相，因为这是人类智慧的一个重要方面之一——无论我们的结论是什么，都能够带给我们新的启示。

回到我们的主题：在这个过程中，可以看到那位提出了这个问题的问题提出者其实是在询问更广泛的问题——关于整个文化领域内部到底发生了什么变化，以及这些变化又如何影响到了我们今天所说的"传统"？如果把问题扩大化来看的话，他实际上是在试图探索那个无形但却非常实实在在地构成了我们日常生活世界基础结构的事物究竟是什么？

最后，让我们回到最初提出的问题：“越剧属于哪个范畴？”这个问题本身就充满了挑战性，因为它要求我们必须重新审视自己的认知，并根据最新发现进行调整。如果答案真的像许多人说的那样简单——简单地将其归入一个已经确定好的框架里，那么这样的思考方式就会忽略掉大量信息，从而无法真正了解这个复杂多变的地球上的任何东西。这是一个开放性的议题，无疑也是一个值得深思熟虑的问题，而且还是一个很好的机会让人们一起参与进来，为自己提供更多知识，同时也促进彼此间更深层次交流沟通。在这样一种情况下，即便面对如此艰难困苦的情况，我们仍然坚信只要大家携手合作，一切困难都会迎刃而解。