在嵊县的戏班中，师徒之间的关系往往充满了亲昵与尊重。女子越剧戏班或剧团内，由私人收授艺术的艺童，通常会称自己的师傅为“娘”，这个称呼来源于当地方言中的“泥央”，意指姑母或姨妈，体现了一种深厚的情感纽带。

然而，这个时代并非所有师徒都享受着和谐的关系，有些拜师之路甚至伴随着严格的规矩和艰苦的生活。艺童们被视作家里的丫头，一旦拜入师门，就必须遵守一系列规定，不仅要学习技艺，还要承担一定程度的人力劳动。

每位艺术家的成名之路，都有其独特的一幕。在越剧界，一位著名的大師傅筱傅全香（薛莺），她的高足中就有一位叫筱桂芳。这种命名方式，即在师傅艺名基础上加上小字或“筱”字，是一种传统，也是对师承线索的一种标记。

30年代后期，“娘”的称呼开始流行，但随着时间推移，它逐渐消失。这不仅是语言变迁，更是社会文化演化的一个缩影。王志萍作为一位杰出的越剧表演者，她以自己的歌声穿梭于千年，以超凡脱俗的情感展现出一段段悲欢离合。她虽未能直接见证那个时代，但她的声音，却似乎能唤回那些已逝去的声音，那份浓郁的地方气息，那份难以忘怀的情怀。

王志萍的小天地里，是一个只有她自己知道的地方，在那里，她用心将过往世代遗留下来的故事重新编织。她那沉醉人心、如梦似幻的越剧旋律，让人们仿佛置身于古老而又神秘的地方，每一次低吟都是对过去岁月最温柔致敬。

尽管时光匆匆，世事无常，但王志萍依然坚持用她的歌声讲述那段历史，用她的舞台构建起一个属于我们的世界。在这个世界里，每个角落都藏有传奇，每个人物都背负着故事，而王志萍，就是这片土地上的一个传唱者。一曲曲悠扬的旋律，如同远方微弱的声音，为我们讲述了一段又一段关于“娘”的故事。