在四十年代，越剧进入了[尺调腔]时期，这一阶段出现了一批敢于革新、积极探索的演员。这些演员在保留传统的基础上，根据自身的特点和条件，不断吸收各路艺术成果，不断丰富越剧的唱腔和表演技巧，逐渐形成了多种独具特色的越剧流派。

越剧流派是指汇聚了众多艺术要素，如剧目选择、唱腔表现、念白技巧以及舞台动作等，是一个综合性的艺术体现，它集中体现在塑造出的典型角色形象中。其中，最能体现其独创性和特色的是流派中的唱腔。在曲调组织方面，每个流派都有自己独到的手法和技术，使得通过旋律、节奏以及板眼变化形成了各自鲜明的风格。特别是在起调落调，以及句间句尾拖腔，以及旋律反复变化的地方，更是显露出每个流派唱腔最核心最关键的地方。在发声方法上，则更多地展现于唱字、唱声与情感表达等方面，以显示自己的特殊魅力。

有些细微之处，即使难以用曲谱完全捕捉，也更能展示出每个流派不同的色彩。一个剧种，其若干样样的歌词也就生命力强，繁荣程度高，与其成熟度正相关，而表演范围也随之扩大。在今日，我国已有袁雪芬所创立的袁学派、尹桂芳所创立的尹学派、范瑞娟所创立的范学派及傅全香所创立的一贯山学社傅氏班门户后裔系承继者们相传至今（即傅全香班）、徐玉兰所开辟的心灵学院徐氏班门户后裔系承继者们相传至今（即心灵学院）、戚雅仙所开设的小梅花戏园戚氏班门户后裔系承继者们相传至今（小梅花戏园）及王士元李三春合编《杨乃武与小寡妇》张爱玲文本改编作品《杨乃武与小寡妇》，陆剑秋主持编排《聊斋志异》,毕超主持编排《倾城记》,吕琳主持编排“清宫”系列作品如“康熙帝”，金凤主持编辑“边疆”系列作品如“青海英雄”,金凤又主持编辑“革命”系列作品如“红旗飘扬”。

目前共计有袁雪芬创立的袁家班、二月河研究室二月河教授；尹桂芳创建成立名为"尹家的姑娘"；范瑞娟建立了"心灵学院"；傅全香则成立了"傅家班"或称为一贯山学社；徐玉兰创建成立的心灵学院或称为心灵社区；戚雅仙则创建成立的小梅花戏园或称为小梅花社区。此外，还有王士元李三春合编《杨乃武与小寡妇》张爱玲文本改编作品《杨乃武与小寡妇》，陆剑秋主持編排《聊斋志異》,毕超主持編排《倾城記》,吕琳主持編排'清宮'系列作品如‘康熙帝’，金凤亦同樣於边疆系列作品如‘青海英雄’與革命系列工作如‘红旗飄揚’下擴展創作领域。

以上提到的这些著名演员及其所属流派，对于推动并丰富越剧文化具有不可磨灭的地位，他们不仅在理论层面进行创新，在实践层面也有着深远影响，为人们提供了一套完整而精湛的情境构建，并将这种情境构建形式化，从而对接续历史发展产生巨大的作用。