在1917年到1920年的四五年间，小歌班从嵊县迁徙至上海，共有五六副班子前往。经历了几次失败后，他们终于揭开了越剧史上由“小歌班”向“绍兴文戏”发展的序幕。

1906年，小歌班诞生以来，十年来不断汲取姚滩、绍兴大班等剧种的营养，在舞台表演程式、唱腔和剧目等方面都取得了长足的进步。戏班发展到几十副，并涌现了一批著名演员。演出范围也从县内到县外，逐渐遍布浙江乡镇，少数 班子还进入绍兴、宁波、杭州等城市演出。这就为小歌班进入上海做了各方面的准备。

辛亥革命后，嵊县人才辈出，在王金发、谢飞麟和尹氏姐妹等光复会骨干支持下，嵊县人逐渐在上海滩上有了一定地位。这一情况成为小歌班进入上海的媒介。但在小歌班进入上海的同一时期，一些嵊县籍土匪也纷纷下山，混入十里洋场，加上一些艺人的不当行为，使得观众对他们产生误解，如在演出时常遭巡捕房搜查，不法分子的骚扰，也使得艺术家们蒙冤受屈。

其实，这些问题也是众所周知的事实。在这过程中真正发挥重要作用的是那些参加过辛亥革命的人士。光复会会员俞基椿就是其中一个得力者。他积极支援小歌班，为其提供帮助，使之能顺利打开局面。

1917年4月，小歌班艺人袁生木、金荣水、高和灿等聚集于嵊县新市乡上碧溪村袁生木家，再次商讨闯上海事宜。在这次进军中，由杨少卿领带的小角卫梅朵、高景松、小丑马阿顺及其他艺人们携带着希望与挑战，再次踏上了去往繁华都市之路。此行更是凭借俞基椿的大力支持，让他们在新镜花园成功举办了一系列演出，并以“绍兴文书”（又称“笃”的）闻名于世。

然而，这一次也并非平静渡过。一时间，“嵊帮”的负面形象被无端牵连，与正规戏曲界存在差异化，而这些差异导致观众对他们持怀疑态度。不仅如此，有些艺术家因为私心杂念而引起争议，对品牌形象造成损害。此刻，他们意识到了需要改变，以提高自身素质，以此来赢得公众认可。

经过深思熟虑与努力改善后，他们再次重返沪方——第二回春季大展览——首先是在海宁路民兴茶园展示自己的才华，然后转移到位于新疆路北公益里的华兴戏院（今升平堂）。这是一个新的开始，从这里开始，他们更加注重专业训练，更换音乐伴奏，同时进行剧目改革，将传统元素与现代风格相结合，为观众带来了全新的视听体验。

这一变化对于越剧行业具有重要意义，它标志着越剧走向成熟的一个关键阶段。此刻，那些曾经因为语言障碍而感到困惑的小角们，却通过学习书面语消除了与观众之间的一道沟壑。而这个过程，也为日后的越剧语言奠定了坚实基础，即便是在多元文化交融的大环境中，都能够保持自身独特性和魅力。

随着时间推移，当年的困难如同云烟散去，只留下美好的回忆。那段艰难卓绝的小角们的心愿，被记住并永远铭记于历史长河之中。而那份勇气，那份不懈追求，是每个想要追寻梦想的人心中的火焰，不论时代如何变迁，都将继续燃烧下去。