《五女拜寿》是顾锡东在1982年创作的越剧剧目，最初由浙江小百花越剧团演出。1984年，它被改编成电影，由长春电影制片厂制作，迅速成为经典，并获得了第五届“金鸡奖”最佳戏曲片。该作品不仅塑造了丰富的人物形象，也展现了激烈的冲突和引人入胜的情节。它传达了中国传统道德精神，如孔孟之义、伦常孝道，通过镜头语言进行了集中的表达。

家庭文化与社会制度紧密相连，以家庭为单位的小农经济制度是人们生存模式的一部分。“身修而后家齐，家齐而后国治”，维护家庭秩序对于塑造个人的美德和规范社会至关重要。儒家的仁学强调亲子之爱，并扩展到处理人际关系的主要内容。

外在物质空间不仅反映家庭的地位，还维系家族伦理秩序。在《五女拜寿》中，外在空间与个体内在精神互相作用。如果一个大家庭拥有大量物质资源，但成员间缺乏内心联系，那么这种看似繁荣的生活实际上充满矛盾和不公。要建立稳固的人际关系，不仅需要尊重长辈，而且也要求晚辈以慈爱对待父母。

三春和丫鬟翠云通过她们的行为展示了一种更高层次的人伦关系，他们寻找并实践着“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”的道德标准。这一主题与卡夫卡《变形记》或张爱玲《金锁记》的悲剧形成鲜明对比，而《菜根谭》则强调父慈子孝等原则应该自然流露，没有感激之情。

戏曲电影结合了原有的戏曲艺术与现代电影技术，使故事更加生动可观。但随着时间推移，戏曲电影逐渐淡出大众视野。不过，《五女拜寿》的影响仍然深远，每当放映时都能吸引大量观众，这说明地方戏所特有的“在地性”依然具有市场潜力，只需找到适合新时代观众口味的方式来唤醒这一潜力。