《五女拜寿》是顾锡东在1982年创作的越剧剧目，最初由浙江小百花越剧团作为立团剧目演出。1984年，该剧被长春电影制片厂搬上大银幕，以戏曲电影的形式呈现给观众。一经上映，就获得了观众和业界的广泛好评，并荣获第五届“金鸡奖”最佳戏曲片，这部作品不仅为越剧电影增添了一份光彩，也成为了浙江小百花越剧团生命力的一部分。

这部作品就如同北京人艺的《茶馆》，对于小百花而言，《五女拜寿》是一段宝贵的历史记忆，是一部奠基力作。它不仅塑造了丰富的人物形象，冲突激烈，引人入胜，而且通过镜头语言深刻地传达了中国传统道德精神，如孔孟之义、伦常孝道等。

家庭是本位思想与中国传统社会制度紧密相连，又根植于深厚的文化土壤中。在外在物质空间中展现的是家庭生活状态，它既是家族社会地位的象征，也是维系长幼尊卑伦理秩序的手段。而个体内在精神则通过外在空间得到完善，同时又促进外在空间建设。在《五女拜寿》中，我们看到虽然大家庭看似繁荣，但却充满嫌贫爱富、排挤不公的情绪。这也反映出，要想维系个人关系，长辈与晚辈之间的情感必须双向度，不可单向度。

三春和丫鬟翠云就是这样的典范，他们用自己的方式去修补这一切裂痕，用“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”的道德伦常来治愈家园。正如古代谚语所说，“父慈子孝、兄友弟恭”，这是天赐良缘，却不能产生感激之情，因为施者任德受者怀恩，便成路人市道矣。

戏曲电影《五女拜寿》结合了原有的越剧元素和现代电影手法，使得故事更加生动且具有强烈戏剧性。但随着时代变迁，戏曲与电影之间开始疏离，而新世纪以来商业和艺术都获得发展空间，即使现在仍有部分戏曲电影制作，但正常放映依然困难。然而，在30多年前，每次放映时都能吸引大量观众，这说明尽管现代主流观影群体可能对此失去兴趣，但地方性的潜力还是值得重新探索。