《五女拜寿》是顾锡东在1982年创作的越剧剧目，最初由浙江小百花越剧团作为立团剧目演出。1984年，该剧被长春电影制片厂搬上大银幕，以戏曲电影的形式呈现给观众。一经上映，就获得了观众和业界的广泛好评，并荣获第五届“金鸡奖”最佳戏曲片，这部作品不仅为越剧电影增添了一份光彩，也成为了浙江小百花越剧团生命组成不可或缺的一部分。

该影片以其丰富的人物形象、冲突激烈的情节以及引人入胜的故事来吸引观众，同时也通过镜头语言深刻地表达了中国传统道德精神，如孔孟之义、伦常孝道等。这部作品还展现了家本位思想与中国传统社会制度之间密切联系，以及它根植于深厚的文化土壤中。家庭经济模式作为生存方式得以延续，而塑造人格美和规范社会秩序则依赖于家庭成员间关系。

儒家的仁学强调亲子之爱，并扩展至处理社会关系的主要内容。在这个背景下，外在物质空间对于家庭成员生活显得尤为重要，它不仅是家族地位象征，还维系着长幼尊卑伦理秩序。此外，个体内在精神与外在空间相互影响，其中五女齐全的大大家庭里虽然物质丰富，但却存在嫌贫爱富、排挤不公的问题。

影片通过三春和丫鬟翠云这两个角色展示了如何将裂痕补缝，他们寻找的是“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”的道德价值。在卡夫卡《变形记》和张爱玲《金锁记》等文学作品中，可以看到类似的主题——厌弃导致死亡，而《菜根谭》则强调父慈子孝并不应带有感激之心，因为这是自然而然的事实。

戏曲电影《五女拜寿》的拍摄保留了原有的戏曲基础，同时加入了现代化手法，如正反打镜头、高潮特写空镜头抒情等，使故事更加具有戏剧性与可看性。但随着时间推移，戏曲与电影开始疏离，在新的世纪初期尽管商业发展迅速，但戏曲电影仍未能找到稳定的市场位置。不过，由于地方性的感情记忆及地域特色，《五女拜寿》仍旧能够吸引农村地区观众，从而显示出了戲曲電影潜在市場價值。