《五女拜寿》是顾锡东在1982年创作的越剧剧目，最初由浙江小百花越剧团作为立团剧目演出。1984年，该剧被长春电影制片厂搬上大银幕，成为了经典之作。一经上映，就引起了观众和业界的广泛好评，并荣获第五届“金鸡奖”最佳戏曲片称号。《五女拜寿》的成功，不仅使得越剧电影成为了一种重要的艺术形式，也为浙江小百花越剧团提供了宝贵的文化遗产。

这部作品不仅塑造了丰富多彩的人物形象，而且冲突激烈、情节紧凑，让人难以抗拒。它通过镜头语言传达了深厚的中国传统道德精神，包括孔孟之义和伦常孝道。在家庭这一单位中，小农经济制度成为了个体生存的基本模式。“身修而后家齐，家齐而后国治”，维护家庭秩序是塑造个人美德与规范社会行为的一条核心原则。

儒家的仁爱思想强调亲子关系，为处理社会人际关系提供了基础。而外在空间——家庭生活环境——显得尤为重要，因为它反映着家庭的地位象征，同时也是维系长幼尊卑伦理秩序的手段。个体内在精神与外在空间相互影响：良好的外在环境促进内心平和，而内心满足又能增强对周围世界的关注。

然而，在富裕但缺乏真诚的情景下，这些家族成员之间的情感纽带逐渐松弛。这正如卡夫卡《变形记》中的格里高尔·萨姆沙，他因被抛弃而死亡；张爱玲《金锁记》中的曹七巧，她将怨恨转嫁给子女，最终导致悲惨结局。此类故事提醒我们，即使是最亲密的人际关系也需不断地加以维护，以免走向崩溃。

戏曲电影《五女拜寿》结合原有的戏曲元素与现代化手法，使其变得更加吸引人，它展现了一种精神性结合，即除了物质联系以外，还有更深层次的情感联结。在新世纪初期，由于商业化发展及娱乐市场竞争激烈，戏曲电影开始淡出公众视野。不过，《五女拜寿》的持续流行证明，我们对戏曲仍然怀有深刻感情，从而可能唤起新的兴趣，对这个古老艺术形式进行重新探索。