在自然的氛围中，越剧尹派《桃花扇》以其独特的艺术魅力展现了深刻的情感和历史背景。该剧与原著相比，剧情有所改动，由吕仲编剧，并由尹太先生首次演出于1948年的上海。在这部经典作品中，追念是最为人称道的唱段之一，讲述侯朝宗凝视香君遗像，怀念往昔情深意长的情景。这段追念唱腔不仅在1948年由太先生亲自演绎，还在1978年由连波老师进行了进一步的改编。

然而，在那个时代的大乱之中，一场政治风暴正在上演。马士英、阮大铖等势力试图立福王为帝，而史可法则坚决反对他们的计划。尽管如此，他们还是成功监国并封赏了一批忠心耿耿的人物。而史可法虽然也被任命为官，但他被调到江北地区督师，这让他的反对声音变得更加微弱。

就在这个时候，侯方域提出了一个高杰移防黄河的策略，以解当前危机并铺平未来道路。他随后带着军队北赴河防，但清军已经入关，大败起义军，并占领了北京。不久之后，福王在南京登基，更改年号为弘光。

此时，在香君身边发生了一系列事件。她拒绝了马士英的手下田仰强迫她改嫁的情况，最终选择与头撞地而死，她的心愿是要守护她的楼台和爱情。这一幕激发杨文聪创作了一幅折枝桃花图，让血痕中的点点变成生命般活泼的情感。苏昆生得知后前往找寻侯公子，而香君则用桃花扇代替书信，与侯公子的思念永远相连。

随着国家覆灭和家园破碎，那些奸臣们却仍旧沉浸于歌舞升平、花天酒地之中。弘光帝决定选拔宫廷歌妓，其中包括香君 herself。但当她面对仇敌时，她借着酒宴上的机会进行了讽刺性表演，从而避免了更严重的后果。此后的日子里，她陷入宫廷生活，却也暂时躲过了那些人的暗算。

直到那一天，当侯方域回到故乡，他手持那份曾经定情之物——桃花扇，对眼前依然保持完好的庭院产生深切感慨。当清兵来到了扬州，将城池焚毁十日之后，不幸降临南京城内。当皇帝逃离芜湖，而奸臣们携带着姬妾财宝逃窃，只能遭受乱兵抢劫。一时间，无论是马士英还是阮大铖，都各自惨遭天雷击毙或跌死山岭边。

在这一片混乱之中，有人发现李贞丽冒名替香君出嫁，这让杨文聪感到无比忧虑。而当苏昆生和香君踏上东南山路寻访侯公子的时候，他们遇见卞玉京庵主，其实就是张薇道人。在那里，他们终于相会，也拿出了那只象征爱意的桃花扇诉说过去的情缘。但张道长却将他们手中的扇子撕开，说：“你们这样的行为，在这里简直令人笑掉大牙。”

最后，该故事以悲凉收场，但其真正意义是在通过男女间离合情愫来抒发对于国家兴亡的一种思考，是中国戏曲史上唯一严格意义上的历史剧，是一种将文学形式融入历史叙述的心灵探索。此外，该故事还曾被欧阳予倩搬上了京剧舞台，并且2002年新版《桃花扇》以京昆形式再次推出获得巨大的成功，因此若它能够适配至越剧尹派，它同样充满吸引力，因为它提供了丰富的人物挖掘空间，为观众呈现一个全新的视角。