在自然的氛围中，越剧尹派《桃花扇》以其独特的艺术魅力展现了传统经典与现代感慨的和谐融合。原著与剧情有所不同，由吕仲编剧，1948年尹太先生首次在上海上演，此时追念已成为该剧最为人称道的唱段之一。侯朝宗凝视香君遗像，深情地回忆往昔岁月，心绪起伏难平，无限感慨。在追念唱腔方面，1948年由太先生亲自演唱，而1978年连波老师对其进行了较大改动。

戏中的历史背景描写马士英、阮大铖等人图谋立福王，而史可法则坚决反对，但这已经无法阻止福王监国的大局变化。随着四镇武臣晋封侯爵、阮大铖、杨文聪都得到了官职位置，而史可法虽然也被安排入阁，却遭到了遣散至江北督师一职。

香君，在侯公子离开后，将自己的心思寄托于桃花扇上，她誓死不从马士英的一党逼婚之计，最终因血溅桃花扇而引起杨文聪的同情，并通过苏昆生将此事告知侯方域。此时国破家亡，大明南京城内奸臣非但不理朝政，更是歌舞升平，不思国耻，只顾享乐。而弘光帝为了消磨宫廷里的空闲，便大征民间歌姬舞女，其中香君也被选入宫中。但她却因为一次偶然的情节，被迫参与皇家的宴席并唱曲助兴，这让她面临前所未有的挑战。

清兵入扬州后烧杀十日，使得南京城更是乱作一团。弘光帝逃奔芜湖后，被清兵虏去献给清军。而马士英、阮大铖携带姬妾财物出逃，却遭到乱兵抢劫，最终各自惨死台州山和仙霞岭。而杨文聪，则信任苏松巡抚回到媚香楼，与香君重逢，并送她前往寻访侯公子的旅途。

当时皇城再次陷入混乱之中，香君与苏师傅走向东南山路，在栖霞山葆真庵遇见卞玉京。当时侯方域也趁机出狱避居采真观。一天，他们意外相遇，并拿出那份曾经代表爱情和承诺的桃花扇诉说过去的情缘。然而，他们的话语却触怒了庵主张道长，他斥责他们愚痴地纠缠于个人感情，对国家民族命运置之不顾。在他的严厉指责下，两人顿悟过错，从此投身修行，以忘掉世俗烦恼。这正如戏曲中的主题：即使是在国家衰败、大变革之际，也要保持冷静思考，为国家考虑，即便是爱情，也不能忽视政治责任。

《桃花扇》作为中国戏曲史上的重要作品，不仅展现了一代人的悲欢离合，更深刻表达了对于时代变迁和历史沧桑的心声。这部作品若能适当改编成越剧或其他形式，其深度人物刻画以及丰富的情感表达将为观众带来无比震撼体验。