越剧是我唯一能从头看到尾的剧种。打开电视，刚巧有芳华王君安的《玉蜻蜓》选段，直呼过瘾。王君安的嗓音清丽柔婉，不带丝毫世俗的尘埃，如山间的鸣泉沁人心扉，不作任何华丽的雕饰，如出水芙蓉；她的扮相俊雅、挺秀，男子汉的英武与女孩儿的清丽，独携于一身。她不愧为尹桂芳老师的嫡传，脱俗的唱腔、清雅的外形，让人赞不绝口。最后当戏演至，在庵堂认母后，徐元宰面对养母寄母生身母的相互争夺激烈争吵时，发出了由衷的感慨，愿意孝子事亲，陪伴三位母亲。此时的一大段唱酣畅淋漓，一泻千里，以情动人，充分发挥了尹派的抒情性，也显示了王君安的功力。我今天看的就是《庵堂认母》一段，可以说，这是全剧最为精彩的唱段，也是全剧的亮点所在。
《玉蜻蜓》讲述的是这样一个故事：姑苏望族南豪申贵升年幼失怙，少有才志而豪放不羁。业师张国勋以女雅云婚之。雅云虽贤淑但性自负，夫妻情趣相悖几至反目成仇。一日挚友沈君卿邀游於三堂，遇一尼姑荷锄栽桃，申吟诗嘲讽，未料竟遭和韵讥笑，惊为奇遇，询之，方知乃法华庵三太王志贞。屡屡诚意相访，乃得互诉心曲。决意断孽缘而成俦，奈志犹未遂而疾笃，时志贞已怀身孕，弥留之际以家宝玉蜻蜓授之含怨而逝。生下遗腹子之后，志贞忍痛弃之，腹配玉蜻蜓为标志。弃婴为徐侍郎夫人杨氏拾得，杨氏年迈无子，惊为天赐，取名元宰爱若掌珠。恰巧杨氏与张雅云有世交，寄元宰为雅云螟蛉义子，乃成一子三母。元宰及长，聪颖过人，十六岁中解元。后因雅云与杨氏争子，乃得血书玉蜻蜓。元宰详血书而知母名，遂访母法华庵，几经周折，情愫乃通，乃白。经元宰泣血劝诉，始消雅云与志贞之宿怨。然一泓苦酒殃及两代，虽重聚，隐患尚存……但芳华版的《玉蜻蜓》，不同于以往的版本，最后的结局是以大团圆收场的，即三母一子从此过上了幸福美满的生活。作为观众喜闻乐见的结果，这可谓是经典的越剧结尾。（王亚哲）